Пояснение Первой заповеди Закона Божьего

Заповеди Божьи представляют собой свод основных морально-этических норм христианства размещенных в виде десяти требований, которые неукоснительно должен соблюдать христианин. Эти заповеди были даны Богом пророку Моисею на горе Синай. Эти заповеди были размещены на двух скрижалях. На первой скрижали содержались заповеди о служении Богу, а на второй, заповеди о служении ближнему. Говоря об этих двух видах заповедей, Иисус Христос на вопрос о том какая из всех заповедей наибольшая ответил так:

Любить Бога мы люди должны прежде всего и более всего на свете, потому что Бог является Творцом Нашим, Промыслителем, Спасителем.

Выражением нашей любви к Богу является совершение добрых дел, в том числе и любовь к ближнему. Кто ближнего не любит, тот не любит и самого Бога.

Через любовь к Богу и ближнему мы проявляем любовь к самим себе. Ту любовь, из которой и состоит служение Богу и ближнему. Проявляя свою любовь к Богу и ближнему, мы прежде всего заботимся о своей душе.

Закон Божий состоит из десяти заповедей. Четыре первые предписывают людям, как они должны служить Богу. Остальные заповеди говорят о том, как человек должен строить свои отношения, вести себя с ближними. Для того, чтобы выполнять эти заповеди, их нужно знать и понимать.

Поясняем первую заповедь Закона Божьего. Первая Заповедь гласит (старославянский текст): “Азм есть Господь Бог твой да не будет тебе Бози инiи разве Меня” Этот текст на современном языке:”Я - Господь Бог твой и не должны быть у тебя другие Боги кроме Меня.”

Пояснение текста заповеди.

Аз - Я; да не будет тебе - не должно быть у тебя; Бози - Боги; инiи - иные, другие; разве Мене - кроме Меня.

Своей первой заповедью Господь указывает на самого Себя и внушает нам почитать Его, Единого Истинного Бога. Кроме Него никому мы не должны поклоняться и воздавать Божеские почести. Имя Господь происходит от слова господствовать. Имя Бог от слова “Богатый в милости”, “Благой”. Как всемогущее существо, Бог повелевает людьми. А как воплощение милосердия, Господь Бог открывает людям Самого Себя и Свою Светлую волю. Для того, чтобы почитать Господа Бога мы должны учиться Его познавать, то есть должны заниматься Богопознанием.

Богопознание есть важнейший из всех видов знаний и обязанностей. Все научные человеческие знания, не озаренные светом Богопознания, теряют свое истинное значение, смысл и цель. Просто знание, в виде чистой и голой науки, лишенной Богопознания, способно принести в мир много зла. Для приобретения Богопознания мы, люди, должны следовать следующим действиям:

1. Читать как можно чаще и усердно изучать Святое Писание, которое дает нам истинное знание о Боге.
2. Читать произведения святых отцов и учителей для того, чтобы правильно понимать Святое Писание и предохранить себя от извращения истины.
3. Как можно чаще посещать Божий Храм, так как богослужения есть наглядное поучение о Боге и Его делах. Оно благотворно влияет на душу и просветляет разум.
4. Слушать как можно чаще проповеди пастырей Божьих и самостоятельно читать книги религиозно-нравственного смысла.
5. Изучать окружающий нас мир и природу, так как законы развития общества и природы являются доказательством Промысла Божия и Его Бытия.

Первая заповедь налагает на человека и обязанности Богопочитания. Эти обязанности следующего характера.

1. Веровать в Бога, иными словами иметь твердую и искреннюю уверенность в том, что Бог есть.
2. Ходить перед Богом. То есть мы должны всегда помнить о Боге, и о том, что Бог на нас постоянно взирает. Нужно также всегда помнить и то, что Бог постоянно видит не только наши дела, но и знает наши помыслы и мысли.
3. Надеяться на Бога, любить Бога и повиноваться Ему. То есть нужно всегда быть исполненным готовности совершить любой добрый поступок, на который укажет нам Бог. Всегда делать только Богоугодные поступки. Не роптать когда Бог не делает того, чтобы нам хотелось в жизни. Ведь только один Бог знает что и когда нам полезно и нужно. Поэтому мы должны полностью доверять Богу, и помнить, что высшей формой любви к Богу есть благоговение или страх Божий, то есть боязнь удаления от Бога из-за наших грехов.
4. Поклоняться Богу, прославлять и благодарить Господа Бога как Творца, Промыслителя и Спасителя нашего и при этом постоянно помнить все Его милости и дары к людям, и Его заботу о нас.
5. Безбоязненно исповедовать Бога. То есть мы должны открыто перед всеми признавать о том, что Он наш Бог и не отказываться от своего верования в Него. Хотя бы за эту стойкость в вероисповедании нам и пришлось пострадать.

1. Безбожие - то есть отрицания людьми Бытия Божьего. Пророк Давид таких людей называл “безумными”: “Сказал безумец в сердце своем: “нет Бога” (Пс. 13,1).
2. Многобожие, когда человек вместо Одного Единого и Истинного Бога признает много мнимых божеств.
3. Неверие проявляется тогда, когда человек, признавая Бытие Бога, не верит Его Божественному Провидению и Откровению. Этот грех часто происходит от низкой культуры и от малого образования, неправильного воспитания, а также от гордости, самомнения, эгоизма, от увлечения дурными примерами, от греховной жизни, от пренебрежения к руководству церковью.
4. Ересь - есть грех при котором люди изобретают лжеучения, которые противоречат Божественной истине, или упорно и преднамеренно извращают, искажают Божественную истину.
5. Раскол представляет собой своевольное отделение или уклонение от единства Богопочитания, от Единства с Православной Церковью.
6. Богоотступничество есть грех, при котором люди отрекаются от Бога, боясь преследования или насмешек, или ради каких-либо земных выгод, или из-за увлечения ложными учениями.
7. Отчаяние есть грех когда люди, забыв о заботе и милосердии Божьем, не надеяться получить от Бога помощи и спасения.
8. Волшебство - когда люди, отойдя от веры в Бога, прибегают к помощи тайных злых сил.
9. Суеверие проявляется тогда, когда люди приписывают Божественные свойства или сверхъестественную силу какой либо обыкновенной вещи.
10. Леность и проявление нежелания совершать молитвы и добрые дела, и богоугодные поступки.
11. Любовь к творениям Божиим больше чем к Богу.
12. Человекоугодие, когда заботятся более об угождении людям, чем Богу.
13. Человеконадеяние, когда люди больше надеются на себя или других людей чем на Бога.

Первая заповедь Божья не противоречит почитанию Богородицы, Ангелов и Святых Угодников. Это объясняется тем, что мы почитаем их не так, как Самого Бога, а как верных служителей Божьих, угодивших Богу своей усердной праведной жизнью. Богородица, Святые Ангелы и Угодники Божии очень близко находятся к Богу и могут быть нашими помощниками в наших молитвах перед Господом Богом. Мы просим у Богородицы, Ангелов и Святых Угодников их помощи и заступничества так как ради их Господь скорей услышит молитвы, исходящие от нас, грешных людей. В Библии пишется: